Hồ Chí Thiện và Mặt Trận Văn Hóa tại

Hải Ngoại

Phạm N. Sơn

Cổ nhân đã nói: “Mê ư thất đạo, cùng ư tuyệt địa” (mê mờ vì trái đạo, khốn cùng vì vào đất chết). Đảng Cộng Sản Việt Nam khi hữu sự cần phải minh chứng vụ án đạo văn tác phẩm Vô Đề, chúng bị hôn ám minh tâm nên nghe theo lời dẫn dụ chỉ dạy của bọn phù thủy lông lá mại bản chính trị, toa rập đưa tên ngáo ộp Nguyễn Chí Thiện như hình nhân trình làng khi ẩn, khi hiện như bóng ma trơi trên một vài tờ báo cò mồi của chúng ngõ hầu biện bạch cho hành vi gian manh, đa trá...! Nhưng thể hiện đúng phong cách vô văn hóa, quen thói tục chuyên ngụy tạo, tiếm đoạt tác phẩm của người làm của mình như truyền thống được thừa kế từ Hồ Chí Minh, “lãnh tụ vĩ đại, bác Hồ kính yêu, đấng cha già của đảng Cộng Sản Việt Nam” (sic) đã tiếm nhận tác phẩm Ngục Trung Nhật Ký mà tác giả đích thực là một người Trung Hoa bạn đồng tù với y tại Trung Quốc. Thế nhưng bọn bồi bút, văn nô đeo kính đỏ vì cơm áo, vì chút bổng lộc thừa thãi đã cung cúc viết dâng hết lời xu nịnh, tâng bốc, ca ngợi khen đạo văn tài của cáo Hồ như thi thánh, cả đảng Cộng Sản VN tuyên dương và một số tai to, mặt lớn đương quyền Âu-Mỹ vì mặc cảm thất trận thua thiệt bởi y trong quá khứ, thực dụng vị lợi đang thời, đã âm mưu trí trá thổi phồng danh Hồ Chí Minh vang dậy khắp năm châu, thậm chí cơ quan văn hóa quốc tế UNESCO đã từng đề nghị chọn y là vĩ nhân của thế kỷ! Cho đến khi bị Học Giả Lê Hữu Mục vạch trần, tố cáo với những chứng liệu không thể biện bạch, chối cãi. Quả thật xấu hổ lắm thay! Dù giả danh, ô danh hay xú uế danh cũng đặng hữu danh nổi lềnh bềnh chẳng biết trôi đâu, về đâu?! Danh to lớn như thế, điếm nhụi cũng chẳng gì sánh bằng với án đạo văn hiển lộ được nhắc nhở để đời đời đàm tiếu!

Năm 1980 đồng bào Việt Nam tại hải ngoại biết đến hai tập thơ có cùng một thể dụng và nội dung giống nhau của tác giả khuyết danh, nhưng cả hai ấn bản đề tựa khác nhau: tập thơ Tiếng Vọng Từ Đáy Vực (TVTĐV) do ông Nguyễn Hữu Hiệu và Hội Cựu Tù Nhân Chính Trị in và phát hành; tập thơ Bản Chúc Thư Của Một Người Việt Nam (BCTCMNVN) do nhà sách Tú Quỳnh in và xuất bản với sự thỏa thuận của ông Chủ Nhiệm tạp chí Văn Nghệ Tiền Phong. Toàn bộ tập thơ gồm có 188 Bài Thơ và 188 đoản khúc Những Ghi Chép Vụn Vặt được thi sĩ khuyết danh viết với những thể thơ khác nhau, dung nhiều trắc vận tương tự với thi phẩm Đạo Trường Ngâm . Nội dung mang nhiều chiến đấu tính quyết liệt chống đối chủ thuyết Cộng Sản đang bành trướng gieo rắc tai họa trên thế giới, và bọn “thư lại kết đoàn” lãnh đạo Việt Cộng tuy có cùng một giống nòi, sinh mệnh lịch sử với ta... nhưng chúng lại độc ác và khát máu lương dân hơn loài sài lang đang chễm chệ ngự trị tại Bắc Bộ Phủ.

Từ khi tập thơ được phổ biến đã gây ảnh hưởng trong quần chúng, làm dậy lửa đấu tranh trên trận tuyến văn hóa như Chỉ Đạo Chiến, dẫn đến Lý và Thế tất thắng của quốc dân Việt trong tương lai sẽ phục hoạt sau bao năm đau thương tủi nhục như sức bật của lau sậy, bừng lửa cách mạng thiêu đốt bọn cổ thụ đề đa già nua trì trệ tàn hại trong đồng lầy Việt Nam. ảnh hưởng của tập thơ đã vượt qua khỏI cộng đồng người Việt, lan rộng đến nhiều quốc gia khác trên thế giới, được quí vị trí thức, văn nghệ sĩ Việt và ngoại quốc dịch ra nhiều ngôn ngữ, được bình luận và dùng tập thơ làm tiêu biểu như bản cáo trạng để cảnh giác Cộng Sản và tập đoàn quyền, vị, lợi Việt Cộng là mối hiểm họa bi thảm cho nhân loại. Tập thơ đã được đề cử giải thưởng Nobel.

Đích thật tác giả của tập thơ Vô Đề, TVTĐV, BCTCMNVN, HĐN là ai? Không thể là phàm nhân tầm thường, phải là bậc uyên bác thông đạt nhân tình như đã được diễn tả xuyên suốt qua nội dung của tập thơ.

Thiên hạ đổng minh giai học vấn

Nhân tình thông đạt tấc văn chương.

Tác giả không như những văn thi sĩ mẫn cảm thời cảnh, mộng mơ, khóc mùa Thu, than mùa Hạ! Tự huyễn trong thói tục: chỉ là chứng nhân của thời đại, văn mình vợ người,...! Tác giả tích cực với sứ mệnh của kẻ Sĩ dùng văn dĩ tải đạo, gióng lên tiếng nói chân chính của tầng lớp quần chúng thấp cổ bé miệng, khốn cùng, nạn nhân của mọi bất công do sự cai trị hà chính của tập đoàn CSVN.

Đứng trên lập trường nhân bản, tác giả chê trách chủ thuyết Cộng Sản, Tư Bản không phải là Chân Lý để giải quyết toàn diện những vấn đề của con người, xã hội... Trên phương diện chính trị, ngườI lãnh đạo không đủ tầm vóc, thiếu tài trí, không có tinh thần trách nhiệm cao độ, ấu trĩ, thờ ơ, ngu tối như tập đoàn lãnh đạo CSVN và chính quyền tay sai Thiệu - Kỳ, đã vọng ngoại, ỷ lại, dùng chủ thuyết ngoại lai gây họa hại cho dân tộc, đất nước Việt Nam, bởi vì sự tương quan chính trị quốc tế được đặt trên căn bản quyền lợi và lực lượng.

Tác giả đã tri thời cuộc thế giới: những phá bỉnh nhau của đại âm mưu thế lực quốc tế mà những quốc gia, dân tộc nhược tiểu bị hy sinh như “tốt thí” chỉ có giá trị chiến thuật để làm lợi cho siêu cường:

Này Nã Phá Luân, này César

Sao nỡ đẩy bạn các con ngã thế

Mẹ sợ cái trò chơi hoàng đế

Mà các con thời quá say mê

( Nã Phá Luân - TVTĐV - 1968)

Mĩa mai thay những con đường tắc tị

Được cắm biển, khua chiêng đường chân lý

Dân tộc điên đầu dày xéo kéo nhau đi

Thế kỷ hai mươi thành thế kỷ chia ly

Đói gạo, no tù, đạn bom sát hủy

Riêng béo bở có mấy thằng vô sỉ

Nga, Mỹ, hay Tàu chúng vẫn vu vi

(Mỉa Mai Thay - TVTĐV - 1974)

Cuộc cờ nhân loại tỉnh hay mê

Tướng sĩ trong cung một lũ hề

Quanh quẩn, quẩn quanh vài bốn nước

Dọc ngang, ngang dọc mấy thằng xe

Lũ pháo rú gầm trong sát hủy

Ngựa voi loài vật cũng ra uy

Đáng thương chỉ có dăm thằng tốt

Bị thúc qua sông mấy kẻ về!

Thua được xoá bày bao thế hệ

Cuộc cờ nhân loại tỉnh hay mê

(Cuộc Cờ Nhân Loại - TVTĐV - 1975)

Phân thế Ta-Thù và xác định đối tượng đấu tranh, lập trường chống Cộng Sản, tác giả đã miệt thị lãnh tụ “Bác Hồ vĩ đại”, thần tượng của CSVN:

Không có gì quý hơn độc lập tự do

Tôi biết nó, thằng nói câu nói đó

Tôi biết nó, đồng bào miền Bắc nầy biết nó

Việc nó làm tội phạm nó ra sao

Nó đầu tiên đem râu nó bện vào

Hình xác lão Mao lông lá

Bàn tay Nga đầy băng tuyết giá

Cũng nhoài qua lục địa Trung Hoa

Không phải xoa đầu, mà túm tóc nó từ xa

Nó đứng không yên, tất bật, điên đầu

Lúc rụi vào Tàu, lúc rụi vào Nga

Nó gọi Tàu Nga là cha anh nó

Và tình nguyện làm con chó nhỏ

Xông xáo giữ nhà gác ngõ cho cha anh

Nó tận thu từ quả trứng quả chanh

Học lối hung tàn của cha anh nó

Cuộc chiến tranh chết vội hết thanh niên

Đương diễn ra triền miên ghê gớm đó

Cũng là do Nga giật Tàu co

Tiếp nhiên liệu gây mồi cho nó:

Súng, Tăng, Tên Lửa, Tàu Bay

Nếu không nó đánh bằng tay?

Ôi đó, thứ độc lập không có gì quý hơn của nó!

Tôi biết rõ, đồng bào miền Bắc nầy biết rõ

..........

Ôi, Độc Lập, Tự Do

Xưa cũng chỉ vì quý hai thứ đó

Đất Bắc mắc lừa mất vào tay nó

Nhưng nay mà vẫn còn có người mơ hồ nghe nó

Nó mới vạn lần cần nguyền rủa thực to!

(Không Có Gì Quý Hơn Độc Lập Tự Do - TVTĐV - 1968)

Thần tượng cuồng quay hình thay lốt rũ

Hang Pắc Pó hóa thành hang ác thú

Bác Hồ già hóa dạng Bác Hồ Ly

(Đồng Lầy - TVTĐV - 1972)

Hơn thế nữa, tác giả đã chửi thật “nhân tính tận nhân tình” các tổ sư Cộng Sản quốc tế, cha đẻ học thuyết Mác:

Cụ Mác ơi cụï là đồ chó đẻ

Thiên đường cụ hứa thế kia a?

(Chúng Tôi Sống - TVTĐV - 1962)

Cụ Mác ơi, mĩa mai và quá đủ

Con chuột mà có dịp tháo thân

Cũng ba cẳng bốn chân

Chạy khỏi cái thiên đường của cụ

(Từ Buổi Đảng Về - TVTĐV - 1967)

Bác Mao cân nặng tạ hai

Thịt ùn lên mặt, mặt hai ba cằm

Người dân Trung Quốc thì thầm:

“Nó là Đổng Trác nhưng dâm hơn nhiều”

(Những Ghi Chép Vụn Vặt - TVTĐV)

Bình phẩm và lên án chủ thuyết Cộng Sản mà Bác, Đảng và Nhà Nước hết lời ca ngợi như kinh điển nhật tụng: “học thuyết Mác-xít, Lê-nin-nít siêu việt”:

Học thuyết Mác, một kinh hồn u ám

Không gốc rễ gì trên mảnh đất ông cha

Mấy chục năm phá nước phá nhà

Đã tới lúc tông đồ phải lôi ra pháp trường tất cả!

(Đồng Lầy - TVTĐV - 1972)

Tố cáo tội ác của Đảng CSVN mà Bác, Đảng và Nhà Nước tự tâng bốc: “Đảng là đỉnh cao trí tuệ” của loài người:

Đảng dìu dắt thiếu nhi thành trộm cướp

Giải phóng đàn bà thành đĩ, thành trâu

Giúp người già bằng bắt bớ rể dâu

Và cải tiến dân sinh thành xác mướp

Đảng thực chất chỉ là đảng cướp

Dựng triều đình mông muội giữa văn minh

Sống tạm thời nhờ thủ đoạn yêu tinh

Nhờ súng đạn Tàu, Nga bắt bớ

Đảng tắt thở cuộc đời mới thở

Đảng còn kia bát phở hóa thành mơ!

(Đảng - TVTĐV - 1973)

Và tác giả quyết liệt chủ trương phát động công cuộc cách mạng võ lực tận diệt toàn bộ tập đoàn lãnh đạo CSVN:

Tôi có mối thù phải trả

Đốt buồng gan hôm sớm không tha

Thù bản thân, thù nước lại thù nhà

Chưa thể chết khi thù chưa thể trả.

(Những Ghi Chép Vụn Vặt - TVTĐV)

Vợ con có thể bỏ

Cha mẹ có thể từ

Cộng Sản thề sinh tử

Mới thoát và tự do

(Những Ghi Chép Vụn Vặt - TVTĐV)

Cuộc chiến nầy chưa phân thắng phụ

Ta vẫn còn đây và sắt thép còn kia

Chết chóc thầm câm, cốt nhục chia lìa

Ta vẫn sống và không hề lẫn lú

Ta muốn nói với loài dã thú

Khúc khải hoàn ta sẽ hát thiên thu

(Cuộc Chiến Đấu Nầy - TVTĐV - 1975)

Từ tư tưởng bước sang hành động

Phải có cầu ngôn ngữ giao thông

Trên dòng sông chuyên chính mênh mông

Đừng nghĩ chuyện xây cầu bắc cống

(Từ Tư Tưởng - TVTĐV - 1971)

Trong bóng đêm đè nghẹt

Phục sẵn một mặt trời

Trong đau khổ không lời

Phục sẵn toàn sấm sét

Trong lớp người đói rét

Phục sẵn những đoàn quân

Khi vận nước xoay vần

Tất cả thành nguyên tử

(Trong Bóng Đêm - TVTĐV - 1976)

Ôi ghê sợ cả một trời phẩn nộ

Cả một trời đau khổ không lường

Đã bao ngày nén xuống thảm thương

Dưới tận đáy đồng lầy tủi hổ

Sẽ tràn dâng như sóng gầm thác đổ

Bọn quỷ yêu sẽ tới ngày tận số

Xác lũ bây sẽ ngập đường phố

Máu lũ bây hoen ố cả nền trời

Kèn tự do đắc thắng nơi nơi

Khai mạc bình minh khôi phục cuộc đời

Ôi tôi sống và tôi chờ đợi

Ngày triệu triệu trái tim bùng nổ tung trời!

(Đồng Lầy - TVTĐV - 1972)

Chủ trương của Đảng CSVN: “Giết lầm hơn bỏ sót” và quy định tội danh:

– “Phạm tội thuộc hiện tượng: có thể tha”

– “Phạm tội thuộc bản chất: giết”

Vậy Nguyễn Chí Thiện nếu quả thật chính là tác giả của tập thơ “chết người”: Vô Đề, Tiếng Vọng Từ Đáy Vực, Bản Chúc Thư Của Một Người Việt Nam, Hoa Địa Ngục,... phạm những trọng tội tư tưởng, chính trị thuộc về bản chất:

– Miệt thị “lãnh tụ vĩ đại”

– Lên án “học thuyết Mác-xít, Lê-nin-nít siêu việt”

– Tố cáo “Đảng đỉnh cao trí tuệ”

– Chủ trương quyết liệt công cuộc cách mạng võ lực triệt để, toàn diện, hướng thượng tận diệt tập đoàn bạo quyền CSVN. Tù nhân Nguyễn Chí Thiện được thả ra tự do đến những ba lần. Bạo quyền CSVN thi hành ngược lại với chủ trương mà chúng đã đề ra chăng? Những ai sinh sống dưới chế độ Xã Hội Chủ Nghĩa do Bác, Đảng và Nhà nước CSVN cai trị sau 1954 chắc hẳn đã kinh qua. Hỏi tức trả lời.

Tự bản chất gian manh, xảo trá... bọn lãnh đạo Hà Nội với những phương tiện, nhân sự, tư liệu tình báo... chúng đã đánh giá chính xác cao tầm quan trọng hữu dụng của tập thơ mà tác giả Vô Danh người chúng đã khổ công truy lùng tận diệt từ năm 1946 song đến nay vẫn chưa triệt tiêu được (“Trung Tâm Thông Minh của Nhân Loại” hẳn đã biết tường tận, nhưng vì lý do chính trị, an ninh, quyền lợi, tình cảm... đã không thông tin xác nhận?).

Bọn lãnh đạo Hà Nội chỉ thị cho cán bộ văn hóa hải ngoại tên Minh Thi “viết bài” tự nhận là bạn đồng tù với tác giả tập thơ, đăng trên báo Người Việt số 32 ngày 24/11/1980. Nội dung bài viết Minh Thi cho biết:

tác giả Vô Danh của tập thơ tên thật là Nguyễn Chí Thiện, sinh năm

1937 tại Hải Phòng, Bắc Việt, đậu Tú Tài Pháp (BAC), thông suốt Anh, Pháp, Hán ngữ. Minh Thi. Nguyễn Chí Thiện, Phùng Cung cùng hoạt động trong phong trào Nhân Văn Giai Phẩm ở miền Bắc, bị bắt giam và mang bệnh ho lao rất nặng từ năm 1966, đến 1978 được tạm phóng thích. Sau khi được thả, Minh Thi và bằng hữu có quyên góp một số tiền chuyển về giúp, được tiền bạc Nguyễn Chí Thiện mở nhà thổ chứa gái buôn thân kiếm sống, sang rượu tối trà như người thất chí thôi không còn làm thơ chống đối chế độ phỉ quyền Hà Nội nữa. Cùng với Minh Thi còn có Trần Nhu tác giả quyển sách Địa Ngục Sình Lầy nội dung chửi cường điệu Hồ Chí Minh cũng tự nhận là bạn thân thương và thường có liên lạc với Nguyễn Chí Thiện! Sau cùng “đảng tịch” của Nguyễn Chí Thiện do chính hắn khai báo:

sanh năm 1939, bị bắt giam 27 năm tù vì tội tham gia trong nhóm Nhân Văn Giai Phẩm chống đối bạo quyền Cộng Sản VN.

Sau năm 1954, tại miền Nam Việt Nam với chính thể Cộng Hòa, dân chúng được ấm no, hạnh phúc và nhiều tự do... tuy có giới hạn truyền thông bằng quyền kiểm duyệt báo chí. Nhưng mục đích chỉ để loại trừ những ấn phẩm xét thấy phương hại quốc gia, gây tệ đoan xã hội, đồi trụy, ảnh hưởng xấu đến dân chúng. Những văn hoá phẩm hữu ích làm tốt đẹp và thăng hoa trí tuệ, đời sống con người được chính phủ khuyến khích, phổ biến rộng rãi. Tuy vậy những người có kiến thức đa văn như: Học Giả Nguyễn Hiến Lê, Giáo Sư Nguyễn Đăng Thục, Giáo Sư Trần Ngọc Ninh, Triết Gia Kim Định,... muốn có được những bộ sách hay Đông Tây kim cổ, những nguyên tác ngoại ngữ giá trị, hoặc Nga ngữ của Leon Tolstoi, Dostoievski,... cũng phải vất vả hao tốn công của tìm mua mới có được. Ở miền Bắc Việt Nam, đảng Cộng Sản cầm quyền hà chính, bưng bít, kiểm soát và cấm tuyệt những văn hóa phẩm ảnh hưởng xấu và chống đối chế độ. Nhưng trong tác phẩm Vô Đề qua bài thơ Tôi Muốn Sống, mỗi câu thơ đề cập một vài nhân vật tiêu biểu cho một giới người của những tác phẩm nổi tiếng:

Tôi muốn sống với Vũ Tùng đả hổ

Với Quan Vân Trường mặt đỏ râu đen

Vào lính ngự lâm cùng Athos làm quen

Bạn với D'Artagnan, Porthos và Aramis!

Tôi muốn tới Palestine, mồ Jesus Christ

Cùng Ai-Van-Hô làm cuộc Thập Tự Chinh

Sống một ngàn một đêm lẻ trong dinh

Dựng lên bởi thần đèn giúp A-La-Đanh cưới vợ

Sang châu Mỹ đất tân kỳ man rợ

Cùng Jack London đi xe chó tìm vàng

Tôi muốn sang yến tiệc với Nga Hoàng

Tiếp chuyện André một chiều trên bến nước

Cùng Petchorine giữa Caucase dạo bước

Đấu súng, đấu gươm, khiêu vũ chan hòa

Gặp Dostoi trong đêm vắng pha trà

Mặc tuyết rơi, ngồi bên ấm Samovar

An ủi chàng sinh viên giết người Raskolnikov

Khuyên vua Philippovna lấy chàng ngốc hiền hòa

Tiếp tục hành trình tôi tới Tây Ban Nha

Theo Don Quichotte đi phò nguy cứu khổ

Sống thỏa thê tôi trở về đất tổ

Vào Lam Sơn tìm gặp vua Lê

Ngồi câu thuyền bên Nguyễn Khuyến ở thôn quê

Thơ rượu với Tú Xương bên bờ sông Vị

Bàn với Nguyễn Du về mệnh tài đố kỵ

Về đời Kiều oan khổ đau thương

Tới phường Khán Xuân cười với chị Xuân Hương

Tới quận Nam Xương viếng vợ chàng

Trương chung thủy

Nghe anh chàng Trương Chi nghệ sĩ

Ca lời ca đau khổ mộng mơ

Theo Bắùc Bình Vương gióng trống mở cờ

Tiến đánh Thăng Long núi Nùng sông Nhị

Tôi muốn sống thật nhiều và tỉ mỉ

Ngược thời gian lịch sử bao đời

Cho thỏa lòng ham sống anh ơi,

Bị chà xéo trong cõi đời hiện tại

Cõi đời thèm cả sắn và khoai!

(TVTĐV - Tôi Muốn Sống - 1962)

Trong số những tác phẩm và tác giả được đề cập đến, có tác phẩm của giới văn sĩ Nga bị xếp vào loại chống Cộng Sản bị cấm tuyệt ở miền Bắc. Lại nữa, điều kiện của người đọc sách cũng không đơn giản:

phải có sách, thời giờ rảnh rỗi nhàn để đọc sách,... tóm lại ít nhất là phải có được đời sống vật chất thoải mái, sung túc chưa kể đến trình độ trí tuệ và tuổi đời kinh lịch để thẩm thấu những tác phẩm triết học, đạo học vốn dĩ đòi hỏi điều kiện không thường.

Thời điểm 1954 tên ngáo ộp Nguyễn Chí Thiện vừa được 15 tuổi, ăn chưa no lo chưa tới. Sau chiến thắng Điện Biên Phủ và Hiệp Định Genèva ấn định ranh giới là vĩ tuyến 17 chia đôi đất nước Việt Nam thành hai miền Nam Bắc, quân Pháp rút khỏi Đông Dương, Đảng Cộng Sản VN muốn thống nhất tư tưởng, cơ cấu nhân sự lãnh đạo, triệt hạ phe phái. Hồ Chí Minh và đồng bọn xét thấy cần phải truy lùng khám phá loại bỏ những thành phần trí thức, cán bộ,... có lập trường khác biệt, chao đảo, tiểu tư sản, phản động... Nên chúng trí trá cởi mở, giăng bẫy với chiến dịch Trăm Hoa Đua Nở tạo ra vụ án Nhân Văn Giai Phẩm vào năm 1956. Bấy giờ tên Nguyễn Chí Thiện được 17 tuổi. Vậy hắn bị bắt bởi tác phẩm nào? Trong số văn nghệ sĩ bị giết hại, bắt tù đày chưa hề nghe thấy tên Nguyễn Chí Thiện.

Cũng lại trên báo Người Việt (đồng bào cư ngụ tại California thường gọi là báo Người Vẹm) số 2373 ngày 4/4/1992, Bùi Duy Tâm “viết bài”:Nguyễn Chí Thiện với công cuộc xây dựng một nước Việt Nam Tự Do, Dân Chủ và hiện đại trong Tinh Thần Đạo Đức Dân Tộc, (bọn Việt Cộng thường có đề tựa rất dài dòng). Bùi Duy Tâm đã về Việt Nam móc nối với Bùi Tín qua nhóm Đại Học Dân Lập Thăng Long cùng với cựu dân biểu thiên tả Hồ Văn Ân, Hồ Nhật Tiến, Hồ Vi Thuấn, Hồ Tấn Hải, Hồ Trọng Mẫn, Hồ Hồng Quang, Hồ Đình Khiết, Hồ Mộng Giác, Hồ Mộng Nam... và bọn Bướm Đỏ Cộng Sản đã được huấn luyện thuần lý thuyết và mọi hoạt động của đảng phái miền Nam.

Chúng mượn tổ kén các đảng phái Quốc Gia để đẻ nhờ và hiện cầm nắm hầu hết chức vụ trọng yếu trong đảng chực chờ đúng thời cơ sẽ ra tay hãm hại đảng trưởng, cướp cờ lãnh đạo phất theo kế sách đã được chỉ đạo từ Bắc Bộ Phủ. Tất cả những nhân sự của chiến thuật, chiến lược này nối khúc ruột ung thư vi khuẩn Cộng Sản VN với những văn nghệ sĩ phản kháng có điều kiện và chỉ đạo như: Bùi Tín, Trần Bạch Đằng, Dương Thu Hương, Trần Mạnh Hảo, Nguyễn Huy Thiệp, Hoàng Phủ Ngọc Tường, Hoàng Phủ Ngọc Phan, Nguyễn Đắc Xuân... và “đảng ta”. Bùi Duy Tâm viết lại tiểu sử của Nguyễn Chí Thiện sinh năm 1935 tại phố Hàng Bột, Hà Nội, học bậc trung học tại trường Albert Sarraut, có học đại học Văn Khoa Hà Nội. Bị bắt giam từ 1958 vì hoạt động phong trào Nhân Văn Giai Phẩm, được thả ra năm 1964 lại bị bắt giam 1965 cho đến năm 1978, rồi lại bị bắt giam 1979, mang bệnh ho lao rất nặng, sau cùng được thả ra ngày 29/10/1991 tại Bắc Việt.

Bọn lãnh đạo Hà Nội đã thực sự lo sợ tác động của tập thơ thổi bùng lên ngọn lửa đấu tranh Cách Mạng Bạo Lực ở mọi tầng lớp quần chúng, lại được lãnh đạo bởi những ai có Trí, Tài thao lược cái thế, người đã sáng tạo một thống quan đặt lại Hiến Chương định vị giá trị, quyền sống của con người nội thánh, ngoại vương... sống hạnh phúc, hòa bình:

Đất nước sa vào trong một hầm chông

Không phải một ngày mà thoát ra được đó

Con thuyền ra khơi phải chờ lộng gió

Phá xích, phá xiềng phải sức búa đao

Còn chúng ta phải lấy xác làm bè

Lấy máu trút ra tạo thành sóng nước

Mới mong nổi lên vũng lầy tàn ngược

Nắm lấy cây sào cứu nạn trên cao

Tiếp súng tiếp gươm bè bạn viện vào

Phá núi vén mây, đón chào bão lộng

Mới có thể tiến vào hang động

Tiêu diệt yêu ma thu lại đất trời

Thu lại màu xanh, ánh sáng, cuộc đời.

(TVTĐV - Đồng Lầy - 1972)

Bọn lãnh đạo Hà Nội như một hung kiếp, bạo ngược tục vật được phùng vận đắc nhất thời, chúng chiến thắng trong chiến tranh chiếm lãnh cả nước Việt, với quyền bính trong tay tham ô, tranh giành lợi lạc hưởng thụ, kết bè phái thanh trừng giết hại lẫn nhau, dốt nát không thiết kế được chương trình nào khả dĩ từ chính trị, kinh tế, quân sự, văn hóa, xã hội để thi hành cho sự hạnh phúc ấm no của người dân. Chúng thất bại và trì trệ ở xây dựng, kiến thiết không như đã từng siêu xuất mị dân và dối gạt quốc tế trước năm 1975, chúng mở cửa cho các quốc gia đến đầu tư bán reœ tài nguyên quốc gia, sức lao nô của dân chúng, làm băng hoại sa đọa xã hội tận cùng...

Chúng tổ chức chiến dịch xuất cảnh người qua việc đóng tàu, thuyền, bán bến để thu vét vàng, dollar... phó mặc hàng triệu người Việt trở thành nạn nhân của hải tặc, hoặc vùi thây dưới biển. Biến và bán hơn 200 ngàn gái Việt cho Nhật Bản, Thái Lan, Trung Cộng để hành nghề mãi dâm. Xã hội thiếu cư an, công an lạm quyền vu cáo bắt bớ lương dân không được luật pháp, toà án xét xử, người dân không có những quyền tự do căn bản để sống và định hướng tương lai cho chính mình. Vậy cuộc Cách Mạng Bạo Lực là một cần thiết tối hậu sau cùng để tiêu diệt bọn phỉ quyền Bắc Bộ Phủ giành lại Dân Sinh cho sự sống, Dân Quyền cho con người, Dân Chủ cho người dân đuợc sống bình đẳng, an vui, no ấm, phát triển thịnh vượng trong xã hội, quốc gia tiến đến Nhân Chủ góp mặt vẻ vang với hoàn vũ.

Mỗi bài thơ đều có ghi rõ niên lịch, vậy những ai đã từng đọc những bài thơ trong tập TVTĐV hoặc BCTCMNVN với ít nhiều để tâm suy xét ắt sẽ khám phá được những nghịch lý mà từ Minh Thi, Trần Nhu, Bùi Duy Tâm,... áp đặt Nguyễn Chí Thiện là tác giả tập thơ bị tù tội từ năm 1958, trái lạI nội dung của những bài thơ như:

Hằng ngày tôi tới tiệm trà

Vào những lúc vắng người uống nhất

Chọn chiếc bàn kê trong xó khuất

Ngồi một mình vừa xem báo vừa pha

Tin tức nọ kia nào có thiết tha

(Hằng Ngày Tôi Tới - TVTĐV - 1958)

Tôi thường đi qua phố

Có anh chàng mù, mắt như hai cái lỗ

Kính chẳng đeo, mồm thời xệch méo

Ngậm vào tiêu, cổ nổi gân lên

Dốc tàn hơi thổi đứt đoạn như rên

Mấy bài ca lăng nhăng ca ngợi Đảng

Đã mang lại ấm no và ánh sáng!

Một buổi sớm, anh hình như choáng váng

Gục xuống đường, tiêu rớt sang bên

Tôi vội vàng chạy đỡ anh lên

Anh chỉ khẽ rên: Trời, đói quá!

(Tôi Thường Đi Qua - TVTĐV - 1959)

Nhiều khi tôi tự nhủ mình

Phải phòng lúc bất thình lình bị tôm

Áo quần sắp sẳn sớm hôm

Để khi bị bắt là ôm đi liền

Cuộc đời kể cũng hơi phiền

(Đời Tôi Rồi Sẽ - TVTĐV - 1960)

Tôi đã sống, và còn sẽ sống

Những ngày những tháng lông bông

Sớm tối lêu têu, nếu mệt về nằm

Và nếu có năm hào trong túi

Thời tiệm trà lui tới lê la

Nhấm nháp thời gian vô vị!

Tôi tuy tiếc thời gian uổng phí

Tuy buồn

Nhưng cố quên đi

(Tôi Đã Sống - TVTĐV - 1961)

Đi bên em nghe ái tình đập sống

Trong lòng anh hạnh phúc chan hoà

Ôi giây phút không thể xoá nhoà

Giây phút ấy, tình em chói toả

Ở trong anh và tất cả chung quanh!

Anh ôm em, em ngạt thở vì anh

..........

Gió ngoài song hiu hắt thổi vào

Rơi mấy cánh hoa đào trên chậu sứ...

(Tình Mơ - TVTĐV - 1963)

Từ buổi đó tháng ngày tôi cọc cạch

Đạp chiếc xe tàng tới hiệu cô ta

Mua con tem thiếp giấy gọi là

Tiền chẳng có gia đình tôi thanh bạch

Song mấy năm rồi tôi chỉ là người khách

Chung thuỷ, hơi buồn chẳng nói baonhiêu

(Có Thể Cô Ta - TVTĐV - 1964)

Trong chiếc võng trời mây cây lá

Tôi nằm nghe chim chóc líu lo ca

Võng đu đưa theo làn gió hiền xoa

..........

Nằm trong võng hồn tôi thư thả

Thấy đời êm như cuộc sống trong tranh

(Trong Chiếc Võng - TVTĐV - 1965)

Tôi, một kẻ không gia đình bè bạn

Sống một mình bệnh hoạn xanh xao

Chai nước con, chiếc điếu thuốc lào

Chiếc giường vải, chiếc bàn bằng gỗ cũ

Đồ đạc tôi thế là tạm đủ

Cuộc sống nghèo hèn, không ước không mơ

Ngoài thời gian dạy học vài giờ

Tôi tìm kiếm niềm khuây trong sách vở

Ít ra khỏi căn buồng con tôi ở

Chủ nhật, ngày thường tôi thấy như nhau

Những khi buồn tôi đem điếu ra lau

Hoặc khe khẽ ngâm vài câu thơ cổ

Mỗi tháng một lần tôi mang phiếu số

Tiêu chuẩn thịt đường một lạng mua ăn

Trong lòng tôi chỉ một nỗi băn khoăn

Sợ bị bắt, bị nghi là bất mãn.

(Tôi, Một Kẻ - TVTĐV - 1966)

Tôi lại về đây

Giữa căn phòng nặng đầy ký ức

Không khí quanh tôi hình như rạo rực

Mười năm trời, hy vọng, thời gian ...

..........

Chiếc bàn mộc mọt sâu gậm hỏng

Ngăn đầy, lỏng chỏng toàn thơ

Những vần thơ thất chí giận đời

Giấy ố, mực mờ, gián nhấm

..........

Tôi uể oải buông mình xuống ghế:

“Mười năm trời vẫn thế, hoặc tồi hơn!”

..........

Tôi mở xem, dưới lớp bụi nhòa

Đứng sừng sững từng chồng sách báo

Và tôi chán nản đậy vào:

“Mỗi ký bẩy hào, giấy nát”

Mười năm trời xót xa mất mát

(Tôi Lại Về Đây - TVTĐV - 1966)

Tôi là bạn của cô gái đĩ

Ế khách ngồi ngủ gật ở vườn hoa

Tôi chẳng có gì an ủi cô ta

Ngoài tình cảm chan hoà không khinh bỉ

(Tôi Là Bạn - TVTĐV - 1967)

Tôi đi một mình trong đêm trầm

Cửa đóng âm thầm, phố vắng thênh thang

Hai dãy cây tăm tắp thẳng hàng

Bên hè, cúi đầu sờ sững

Một mình đi lững thững

Bụi mưa rơi

Nuớc mắt cô đơn vì sao khóc trên trời!

..........

Là về đêm

Mọi vật đều yên

Mọi mắt nhắm nghiền

Không động đậy!

Thôi về ngủ, mặt trời lên sẽ dậy.

(Tôi Đi Một Mình - TVTĐV - 1969)

và một số bài thơ khác diễn tả tác giả vẫn đang sống đây đó từ một căn gác nhỏ, thường lui tới tiệm trà, lang thang ngoài phố đến rong rỗi chạnh lòng cảm tác cảnh xuân miền quê và buồn với thân phận con người Việt Nam tất cả đang sống quằn quại không tương lai trong nhà tù vĩ đại đó là đất nước Việt Nam hiện nay dưới thời CS đang ngự trị, có khác gì và to lớn bi thảm hơn câu chuyện “quần đảo Gulag ngục tù”. Sơ lược căn cứ theo niên lịch liên tiếp của những bài thơ có nội dung tả tác giả sinh hoạt tại ngoại:

Mắt Em - 1957,

Hằng Ngày Tôi Tới - 1958,

Tôi Thường Đi Qua - 1959,

Đời Tôi Rồi Sẽ - 1960,

Tôi Đã Sống - 1961,

Tình Mơ - 1963,

Có Thể Cô Ta -1964,

Trong Chiếc Võng - 1965,

Tôi Một Kẻ - 1966,

Tôi Là Bạn - 1967,

Tôi Đi Một Mình – 1969

,... Tất cả 11 bài thơ, cũng có nghĩa là 11 năm tác giả không bị giam trong tù. Nhưng tiểu sử Nguyễn Chí Thiện tự nhận là tác giả của tập thơ Vô Đề hay TVTĐV, BCTCMNVN, HĐN,... bị bắt giam tù từ tháng 5/1961, lần sau cùng được thả ra vào ngày 29/10/1991, tổng cộng 27 năm tù. Vậy tính từ bài thơ Mắt Em có niên lịch sớn nhất 1957, tổng cộng là 38 năm. Thời điểm 1991 Nguyễn Chí Thiện vừa được 52 tuổi. Những nghịch lý phơi bày, xét thấy không thể tin Nguyễn Chí Thiện là tác giả đặng!

Tác phẩm Vô Đề là áng thi văn giá trị.……. Ngoài ra nếu không thực hiện được công cuộc cách mạng diệt trừ bạo quyền Cộng Sản VN để hưng phục dân tộc, đất nước Việt Nam, tác phẩm Vô Đề cũng chỉ là hoa ngôn mà thôi!

Tư tưởng phải có hành động hiệu quả, thành công mới thực viên mãn. Những bàn tay lông lá sau hậu trường chính trị âm mưu với nhân vật Nguyễn Chí Thiện và tác phẩm Vô Đề ắt hẳn sẽ gặp phải sự khám phá, vạch trần, chống đối quyết liệt của những quý vị Thiện Tri Thức trả lại sự thật, lẽ phải cho công minh liêm chính. Để trả lời những khảo vấn của vụ đạo văn, hoạ chăng chỉ có trung ương đảng bộ Cộng Sản VN và những nhân sự Mỹ gian manh trong cơ cấu chính quyền Hoa Kỳ đồng đạo diễn vỡ bi hài kịch Nhân Quyền, tên hề Nguyễn Chí Thiện đóng vai tiên phuông mở màn để tiếp đến bạo quyền Cộng Sản VN sẽ thả những tù nhân chính trị nguỵ trá, thực chất là nhân sự của “đảng ta” được huấn luyện, dạy dỗ, chỉ đạo đấu tranh cuội “được” bắt giam tù để thành danh. Chúng sẽ nhập cảnh vào Hoa Kỳ để phối hợp với bọn cán bộ gián điệp chìm, nổi và con cái của những cán bộ cao cấp Cộng Sản VN đã được cho sang thời qua đang nắm giữ một số vai trò then chốt trong các đảng phái chính trị, đoàn thể tại hải ngoại cùng với Việt gian tay sai sẽ sản sinh tổ chức, chính phủ ma nớp, đấu tranh cuội đến thành công lừa bịp đồng bào hải ngoại, quốc nội, mặt nổi thay thế những nhân sự Cộng Sản VN đương quyền, mặt chìm vẫn nhận chỉ đạo và thi hành mệnh lệnh chủ nhân Bắc Bộ Phủ.

Bình mới rượu cũ! Những đạo diễn phù thủy Mỹ gian và ma quái Bắc Bộ Phủ âm mưu chính trị đen tối mới có đủ thẩm quyền biện bạch cho tên Nguyễn Chí Thiện vì là tác nhân gian phạm trong việc. Ngoài ra từ Nguyễn Đình Thi cho đến đám ruồi xanh Trần Nhu, Lê Trọng Văn, Chu Vân Trình, Minh Thi,... và bọn bồi bút thân phận tôi tớ hãy còn đang lúc nhúc trong biển xú uế sao đặng vị thế giải bày gỡ gạt! Nhưng bọn độc nhân lãnh đạo Cộng Sản VN vốn thai sinh từ loài ngạ quỷ, ngoi vượt lên khỏi biển ngục trầm luân, nghịch thiên, nghịch nhân, đắc vận phùng nhất thời đặng thế quyền bính trong tay, hành xử bạo ngược áp chế lương dân, gây biết bao tang thương cho dân tộc đất nước! Bọn chúng kém học ít chữ! Phàm anh hùng bất luận gốc gác. Nhưng bọn chúng là gian nhân chẳng thấu lẽ văn hóa, học hành làm trọng, dụng vi học nhật ích cố sao cho sự học mỗi ngày thêm đa văn, sở kiến để đặng phúc lợi cho bản thân, xã hội, quốc gia, dân tộc. Chúng vẫn y cứ với bản chất của giống ngạ quỷ dị dạng lập bè, kết đảng nhân dĩ độc ngã dân, ác đảng hoài gian cách dĩ mãi quốc! Bởi thiếu văn học dốt nát tự ti mặc cảm bèn ăn cắp tác phẩm của bậc chính nhân, trí trá biển lận làm của mình. Đúng là phường tục nhân đại ngu giả trí. Ôi thôi! Nhưng cho dù có huê dạng chỉ đạo cho bọn bồi bút hạc chi huyền bài, khuyển bất thức tự viết lách chống đỡ án đạo văn tác phẩm Vô Đề! Có thể nào những văn nô chưa thông từ sao đặng hiểu biểt tư tưởng trong tác phẩm Vô Đề mà cố bám vào như thương đăng phụ kỳ vĩ nhi chí thiên lý chăng?

Sự phát minh khoa học của giống dân da trắng gốc Anglo-saxon làm phúc lợi cho nhân loại tận hưởng, song sự ác và đen tối của chính quyền Hoa Kỳ đã và đang huỷ diệt dần dân tộc, đất nước Việt Nam khiến cho nhân loại xét lại! Họ độc dữ mãi sao? Trong những đêm tăm tối vẫn có vài ba vì sao sáng, trong những ngày nắng hạn vẫn có buổi chiều mưa. Hoa Kỳ có còn không những vị Thạc Đức lãnh đạo, lòng như đại dương bao la, tâm trí trong như nước, sáng như nhật nguyệt để dẫn dắt đất nước nầy thịnh vượng thiện mỹ, hào sản chia xẻ làm phúc lợi chung cho nhân loại bước sang thế kỷ 21 loài người sẽ làm chủ nhiên giới toàn mỹ hơn?

Thi Sĩ Vô Danh biệt tích giang hồ đối với quần chúng và chuyện đời triêu tam mộ tứ cùng tiếng vọng nghiệt ngã thị phi... thậm chí một số ít người phao tin Thi Sĩ Vô Danh đã bị giết chết ở thập niên 1950. Nhưng đối với bậc tuấn kiệt hiểu rõ lý đạo thịnh suy, thông suốt vận mệnh thành bại, chu tri được thời, phân được thế có trị, có loạn:

đời trị quý tài năng thì trổ mặt thi đua với cổ kim danh hoàn, đời loạn quý đức hạnh nên phải ẩn thân đại trí giả ngu dấu được việc làm của mình mới đặng là bậc Thánh Trí. Kẻ Đại Trí dụng ý chẳng dụng ngôn, bậc đạt tâm đạo dụng tuệ chẳng dụng pháp để mà thông đạt trực ngộ nhau, hoặc giả phá chấp nê vượt thoát lập ngôn mã hoá mà chuyển tư tưởng đến anh hùng hào kiệt thức thời hành động giải nguy đất nước dân tộc, đấy là cái Dụng của bậc Thánh Vương “chi lan sinh ư thâm lâm, bất dĩ vô nhân chi bất hương; quân tử tu đạo lập dức bất dĩ khốn cùng nhi cải tiết”. Vậy Bảng Chúc Thư Của Người Việt Nam được gữi từ trong quốc nội đã gửi cho hải ngoại: sẽ phá vỡ một khâu, tiếng pháo lệnh báo hiệu tối hậu thời cơ ngày bão bùng cho một giải pháp tận diệt bọn phỉ quyền Việt Cộng:

Trong đêm cùng vùng nhiệt đới bao la

Trái lửa của ta sẽ bùng lên vạn ánh

(T.V.T.Đ.V - Cây - 1974)

Những ai đã từng đọc qua tác phẩm Thơ Vô Đề sẽ cảm chiêu và nhận biết từ nội dung cho đến thuật sang tạo và dùng từ ngữ rất đặc biệt của Thi Sĩ Vô Danh nhất là phần Chu Dịch vận hành liên quan mật thiết với nhau như một hệ tư tưởng suốt dọc, liên quan không rời nhau từ khởi thuỷ cho đến chung cuộc. Bởi thế cho nên trong tác phẩm Đạo Trường Ngâm, một thi sĩ ví mình như Nga My và Cụ Lê Tử Vinh như Nguyệt:

Nguyệt giãi Nga My nguyệt ý dài

Nguyệt tình thiên cổ nguyệt vì ai?

Nguyệt đưa chiến sĩ lên non Thục,

Nguyệt dẫn anh hùng đến suối Thai

Nguyệt dõi ba sinh hồn cố quốc,

Nguyệt treo tái thế niệm tương lai

Nga My đêm tỏ soi vầng nguyệt

Nguyệt với ta chung một cảm hoài.

(Đạo Trường Ngâm - 4824 - Nga My Nguyệt)

Tại phương Đoài Mỹ Quốc, 17 năm qua nếu không có Cụ Lê Tử Vinh khổ công sức, tài lộc thu phục anh hùng hào kiệt... những ai hằng còn lưu tâm và bầu nhiệt huyết với nước nòi Việt Nam, huấn luyện, giảng dạy và thiết kế suốt dọc Năm Cánh Kỷ Hà: Sĩ, Nông, Công, Thương, Binh (chính trị, kinh tế, quân sự, văn hóa, xã hội) chuẩn bị toàn tính trong âm thầm chờ đoạt cơ tối hậu để giải phóng dân tộc thoát khỏi họa diệt vong, thì đã có ai với đầy đủ tầm vóc hiểu biết nhất quán làm nổi chuyện đội đá vá trời?

Ví biết lửa hương tìm chắp nối

Là hay vàng đá để trao truyền

(Đạo Trường Ngâm - 4822 - Đạo Trường Ngâm)

Lời tố cáo của Cụ Lê Từ Vinh ắt hẳn sẽ phải phản ảnh sự thật:

Sao Viêm Phương chọn chốn giáng tinh thần

Trong muôm hoa lấy một ở hồng trần

Chợt bóng mái chân sim ta tìm gặp

Đầu dây leo bình dị đóa siêu quần

Đoá siêu quần ta gọi thiên tài hoa

Nếp tinh quang in năm cánh kỷ hà

Sắc đỏ nhờ trời Nam phun ánh lửa

Hương không thơm vì ẩn tích Ngân Hà

Tận Ngân Hà huyền diệu chất thiên tài

Gió mưa hồn cố quốc tít non Đoài

Đoá Hoa Huyết người ta bừng thức giấc

Sao Viêm Phương chói lọi mọc trên đài.

(ĐTN - )

……………………………………

Lời của Cụ Nguyễn Năng Lợi

……………….

Nay với sự hiểu biết của riêng tôi kinh qua quá trình hoạt động từ những

ngày còn ở Bắc Việt xưa, minh xác tập thơ Vô Đề tác giả khuyết danh không phải của tên hư ngụy Nguyễn Chí Thiện,…………

và bọn phỉ quyền CSVN đã âm mưu đưa tên Nguyễn Chí Thiện mạo tiếm nhận tác phẩm Vô Đề là của y!

Thực vậy những ai mưu sự và tiếp tay bất chính tập thơ Vô Đề sẽ phải chịu trách nhiệm trước công tâm và văn hóa Việt Nam”.

Thái Châu Nguyễn Năng Lợi, (mùa Hạ 1992)

Những ai đã từng dầy công nghiên cứu tác phẩm Vô Đề, tinh tế sẽ nhận ra được những âm hưởng, ngôn từ, tư tưởng trùng hợp với nhau và không thể là ngẫu nhiên. Dĩ nhiên người đọc sách lạc quan, dễ tính chịu ảnh hưởng của sách khiến khó vô tư nhận xét là việc dễ thường xảy ra. Người ta có thể trí trá, giả mạo thật tài tình giống như thật những gì họ muốn, nhưng về tư tưởng là một điều cực kỳ khó khăn. Văn là người, đọc văn tất biết người. Tập thơ Vô Đề đã hiển dương tài năng, trí tuệ của vị lãnh tụ, chất chứa tư tưởng chính trị, chiến đấu tính,... mặc dù tác giả dụng ngôn từ thật bình dân, dễ đọc, dễ cảm chiêu và dễ nhớ để phổ biến, ảnh hưởng đến đại chúng. Nhưng trong tinh vi, uyên thâm được ẩn tàng mật nghĩa không phải dễ dàng cho mọi tầng lớp quần chúng thẩm thấu đặng! Muốn hiểu tác phẩm Vô Đề ở tầng lớp cao hơn, người đọc phải tra cứu như quán thông vì tác giả không viết tác phẩm chỉ để: chống Cộng tiêu sầu, giải trí lúc nhàn cư hoặc loại người chỉ thanh đàm, mẫn thế! Tác phẩm Vô Đề của tác giả Khuyết Danh là một tác phẩm đạt văn chương, tư tưởng của Việt Nam và thời đại, mà nhân loại tính, dân tộc tính ý thức, phản tỉnh kinh qua bao đau khổ bởi Cộng Sản, Tư Bản đều bần cùng hóa người dân, khác chăng ở cách dụng thuật pháp mà thôi! Cẩn trọng không hoa ngôn để đoạt lý, đoạt từ, tác phẩm Vô Đề …. vận dụng vào hoàn cảnh của Việt Nam đương thời, mà giải pháp cách mạng võ lực là sinh lộ tất yếu để giải quyết những bế tắc chính trị của vùng đất tranh, bởi quyền lợi của chính những dân tộc trong vùng và những quốc gia siêu

cường. Những vấn đề của cách mạng bao gồm:

nhân lực, tài lực, vật lực, thế địa lý và thời gian,... những yếu tố cần thiết đã được hàm chứa kín đáo trong tác phẩm Vô Đề, vì cảnh giác, trách nhiệm

bảo mật của tổ chức, rất tiếc người viết chưa tiện trình bày, hơn nữa kiến văn giới hạn, mong quý bậc trưởng thượng uyên bác chỉ giáo cho. Mong lắm

thay. Dòng lịch sử Việt trải qua hơn 4000 ngàn năm vớI bao thăng trầm vinh nhục. Là con dân nước Việt có mấy ai đã chẳng từng cảm cảnh đoạn trường đau xót lúc vận nước đen tối suy vong khốn cùng, dân tộc điêu linh tang thương! Hân hoan phỉ lạc hạnh phúc khi sơn hà xã tắc thái bình thịnh vượng. Nước có vận, dân có mệnh há lẽ nào bỉ cực mãi chăng?

Hà Nội xưa kia trước thập niên 1940 vốn nổi tiếng trai thanh, gái lịch xứ ngàn năm văn hiến, thanh tao được vàng trao ngọc chuốt trong nhiều tác phẩm văn chương. Vậy mà dưới ách Cộng Sản Việt Nam gần nửa thế kỷ qua cảnh người điêu tàn thêm điêu tàn! Nam nhi đại trượng phu: thân ốm đói bệnh hoạn răng hô mắt toét..., nữ lưu: cục mịch đít vò, chân vại trông rất đau đớn xót xa..., trẻ con gầy còm suy dinh dưỡng trầm trọng..., người già cằn cỗI trông ngóng thiên đường ở cõi chết hoặc kiếp lai sinh! Nhân dáng khoẻ mạnh, hùng dũng của những sĩ quan, quân, cán, chính miền Nam trước 1975, nay sau bao năm khổ sai trong lao tù Cộng Sản Việt Nam hình thể của họ xiêu vẹo, mất mát, hư hao!

Nhưng chỉ riêng độc nhất vô tiền khoáng hậu người tù hư cấu Nguyễn Chí Thiện vốn mang bệnh ho lao, ung thư và bị đọa đày trong nhà giam 27 năm như hắn ta thán, được nhà cầm quyền Cộng Sản Việt Nam thả ra tự do có chụp ảnh để quảng cáo rao hàng dân chủ, trông hắn phương phi, khỏe mạnh vớI y phục thời trang veston, áo pullover, kính gọng vàng rất ư là phường tuồng. Tuy vậy vẫn chưa đặng sạch lớp bùn phèn thợ cày còn vướng vít và dối trá!

Hắn chưa và làm sao có được nét mi thanh mục tú của thi nhân!

Chính danh của hắn phải là Hồ Chí Thiện.

Vậy những tục nhân đang ngồi trên chóp bu quyền lực tại Bắc Bộ Phủ Phường thượng đại nhân bất nhân, đã thai sinh ra quái thai Hồ Chí Thiện tiếm nhận tập thơ Vô Đề có đặng khả dĩ tín hành xử như kẻ có học chăng? Không, chúng cần phù học tu tỉnh giã, tài tu học giã để bỏ thói đạo văn, điều kiện cần thiết của người có văn hóa. Cũng xin quý độc giả thứ lỗi cho kẻ viết bài nầy, trong văn phong không được thanh nhã, dùng đôi dòng cường điệu miệt thị bọn bồi bút và tố cáo nặng nề thân phận ông Nguyễn Chí Thiện, một cán bộ văn hóa vận cũng là nạn nhân trong guồng máy bạo quyền CSVN, ắt hẳn có phần thức tự. Vậy nỗi ưu hoạn mà ông phải cưu mang chẳng qua là vì nhập nô xuất xử hoàn nô! Trí thức phải Thiên hạ thùy tri tại chưởng trung (việc thiên hạ biết như trong lòng bàn tay).Với hạng người nhiều thịt ít chữ như tập đoàn lãnh đạo Đảng CSVN, có ai đem huyền cầm mà khảy tai trâu bao giờ.

Phạm N. Sơn.